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【佛】【陀】【时】【代】【提】【出】【了】【很】【多】【划】【时】【代】【的】【思】【想】【比】【如】【诸】【法】【无】【我】【、】【诸】【行】【无】【常】【、】【涅】【盘】【寂】【静】【等】【思】【想】【这】【些】【思】【想】【不】【追】【求】【形】【而】【上】【学】【的】【一】【些】【东】【西】【刻】【意】【回】【避】【了】【现】【实】【当】【中】【的】【一】【些】【实】【际】【问】【题】【但】【是】【随】【着】【佛】【教】【争】【论】【越】【来】【越】【大】【佛】【教】【界】【不】【得】【不】【回】【应】【大】【量】【关】【于】【本】【体】【论】【、】【价】【值】【观】【、】【方】【法】【论】【等】【一】【些】【哲】【学】【当】【中】【形】【而】【上】【学】【的】【问】【题】【当】【佛】【学】【逐】【渐】【哲】【学】【化】【以】【后】【也】【逐】【渐】【经】【院】【化】【形】【式】【繁】【琐】【逐】【渐】【脱】【离】【民】【众】【和】【现】【实】

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【阅】【读】【指】【南】【:】

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【2】【、】【闻】【气】【味】

【宝】【生】【佛】【在】【一】【些】【显】【教】【经】【典】【里】【又】【被】【称】【作】【“】【南】【方】【宝】【幢】【佛】【”】【或】【“】【南】【方】【宝】【相】【佛】【”】【由】【于】【显】【教】【经】【典】【对】【此】【佛】【的】【记】【载】【甚】【少】【所】【以】【汉】【地】【的】【寺】【庙】【对】【于】【这】【位】【佛】【供】【奉】【也】【极】【少】【密】【教】【经】【典】【《】【守】【护】【经】【》】【记】【载】【说】【宝】【生】【佛】【左】【手】【持】【衣】【角】【于】【手】【心】【右】【手】【仰】【掌】【象】【征】【宝】【生】【佛】【“】【满】【足】【众】【生】【所】【求】【”】【的】【本】【愿】【宝】【生】【佛】【属】【金】【色】【宝】【部】【部】【主】【居】【南】【方】【故】【亦】【称】【为】【五】【方】【佛】【中】【之】【南】【方】【佛】【;】【因】【宝】【生】【佛】【具】【有】【平】【等】【性】【智】【也】【称】【为】【五】【智】【佛】【之】【一】

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